剧情介绍

  高剔红(陆小芬 饰)十二岁便失去了父母,十六岁弟弟亦死于意外,悲惨的童年经历让高剔红早早就看透了世间的人情冷暖世态炎凉,她明白,在这个世界上,她能够依靠的,只有自己。
  离开了深爱的渔夫秦江海(任达华 饰),高剔红卯足了劲,想方设法终于嫁入豪门,然而,厄运紧跟其后,几年之后,高剔红带着年仅五岁的儿子成为了寡妇。然而,命运并没有将高剔红打垮,她和天斗和地斗和人斗,终于成为了一家之主,可是,手中所掌握的金钱和权利无法填满她空虚的心灵,就在此时,家中一位长工的出现吸引了她的注意,因为这位长工有着和秦江海极为相似的容貌,令高剔红情不自禁。

评论:

  • 元嘉惠 0小时前 :

    绿骑士用手指划过高文的脖子,替代了原本用战斧砍掉头颅的惩罚。

  • 佼韶仪 1小时前 :

    因为先看了看片小视频,发现精彩镜头都在小视频中,没意思,宗教性太浓

  • 家泽 3小时前 :

    改造通俗类型

  • 以映雁 8小时前 :

    原来是个鸡娃片。狐狸精挺可爱。还有金枝啊德鲁伊的感觉。

  • 严谷云 2小时前 :

    音乐和镜头都很有吸引力,用影像的语言呈现了值得回味的寓言故事。但另一方面奇幻场景比较保守,没有什么爽点。

  • 明嘉庆 5小时前 :

    还是最熟悉的亚瑟王和他的骑士,跟着导演一起启程,见证骑士的诞生过程!要是不看简介,会看的云里雾里,但是最后还是会有所交代,只是观影过程太累了!打光和特效美不胜收,章节式推动剧情,尽管节奏很慢,但是依然想说剧情看了个寂寞,文艺到极致了!

  • 度修能 2小时前 :

    6.0分,年轻又漂亮,不找男朋友,也不找工作,有钱有闲,猫狗双全,

  • 帖辰皓 3小时前 :

    对标《基督最后的诱惑》可以看出明显的差距,虽然试图用反英雄的情节设计来解构传统故事,但现代观念的注入并不多,解构的手法也缺乏新意,最终还是搞成了平庸的成长故事,实在有些可惜。话说“英雄获取贵妇人的腰带”的情节在欧洲英雄传说里还挺常见的,最著名的就是赫拉克勒斯之于希波吕忒,齐格弗里德之于布伦希尔德,比起这两位,高文这段故事还算温柔的。

  • 卫方华 4小时前 :

    属于电影的静谧之旅,骑士五律在旅途之中的普世价值描绘。镜头调度美感不言而喻,当艺术片投资更大引入特效,这对于导演和观众而言都是极大的礼遇。

  • 区迎南 8小时前 :

    朕就一普通人,看這裝神弄鬼沒頭沒腦的實在痛苦!而且女人都爆醜!!!!!

  • 卫佳 1小时前 :

    挡在你胸前的盔甲,保护着我让我心疼

  • 婧弦 7小时前 :

    以为是个惊悚片结果其实是个文艺片;高文骑士最后真正拥有了勇气 最后那一段见到绿衣骑士然后看见未来的戏才是这个片子的精华啊;a24的片子我看了两部 还是上一部遗传厄运好看些

  • 云娅 5小时前 :

    需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

  • 孙越泽 0小时前 :

    印度裔就离谱……我还专门去查了查,外网基本都是从21世纪英国已经不是单一人种这个角度去狡辩,我也是无语。

  • 典荏苒 5小时前 :

    【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片,但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已,可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事,这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品,因而之于影片的理想受众,即那些对童话有信念感的观众,影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说,所以也无法感冒影片,但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

  • 尚嘉玉 9小时前 :

    其实是有原著的骑士精神寓言故事,有很多隐喻,且故事没有任何动作戏,所以可能不是大众口味。

  • 卫河伶 9小时前 :

    看了《北欧人》回来改个分 发现《绿衣骑士》还是有好多我爱的镜头的 //看石黑一雄的《被掩埋的巨人》的时候印象中的骑士时代就是这般迷雾似的阴暗昏沉;画面是对的,剧本?剪辑?表达方式?还是太故弄玄虚了一点。

  • 时英毅 2小时前 :

    高文爵士在死的前一刻才配成为真正的骑士,这部电影重新拷问了我何为人生的价值。

  • 厉夜雪 6小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 咎虹英 1小时前 :

    才不是为了巴里看的这部电影,不过出场总共就那么一小会儿。

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