同为医生的江阑和林方西夫妇的幸福生活，被一个爆炸性的事件搅乱了——林方西与初恋情人白小鸥十年前所生的儿子林林，不可避免地要走进林家。原来，当年林方西因为误会与白小鸥分手，却不知她已怀有身孕。白小鸥生下林林后，一直抚养着他未曾嫁人，她去世之前，希望林林能够回到父亲身边。由此，本剧展开了一场幸福家庭，在意外的伦理冲击面前，所经历的各种矛盾冲突、困惑考验，以及最后对美好情感的执着坚守。与此同时，一个自称来自海外的神秘女人——白翎，进入林方西所在的医院，以林方西亲密同事的身份，暗中监视着林家的一切，她倾力关心帮助林林的生活，居心叵测地成为林方西倾诉烦...
到底是想要伪记录真实还是要叙事营造还是想要搞出meta性质伪记录 压根都没想明白那整片散掉也毫不意外了
看个恐怖片 就被下了诅咒。。。原来佛母也会剪辑。。。
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题，但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的，它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重，当结果揭示不合高预期，失望在所难免；2、比较想看到多一点的民俗邪典部分，最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死，恐怖部分实在乏善可陈。
7.8 技巧稚嫩之外，沒有失望，民俗宗教很能戳中我的点。看着看着把空调都关了，夏日清凉
22_082。以恐怖片来讲一般吧，预告即是精华了。导演的恶趣味什么的，讲了就是剧透了，只要去看了才发现自己被骗了。故事比较散，所以最后转折也不够精彩，也就是还行吧
本身设定和悬念就比较弱，剧本整体又透着廉价的味道...
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思，整体节奏也保持的不错…
晦气？恰巧说明影片的成功，多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义，却附上符咒背景，巧妙运用了对抗色视觉补偿，精准的适时留白，睁眼闭眼躲不过厄运传播！
略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）
3.5吧。最恶心的其实是原案里的高雄中邪家族吃屎喝尿充饥…整体质感还是不错的，有些邪典的味道，美术布景（包括佛像设计）和特技效果也能令人满意，最大的问题还是故事过于单薄，着眼点在亲情，和大多数伪纪录片一样，大部分的时间都用来故弄玄虚了。结尾的设计导演应该是想让更多的观众来祝福自己的小天使吧（虽然不知道发生过什么事），倒也不必过度解读，否则像《午夜凶铃》这类的作品诅咒不是更加狠毒？期待续作。
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
3.5全程影片都在强迫观众跟着念咒和看图，还把观众都献祭了感觉心理上多少有点膈应。恐怖方面还是不错的。元素杂拼很多。感觉导演对空手指、莲蓬乳之类的东西蛮熟悉，身上写经文在桂治洪的《邪》还有《无耳方一》里有。整体伪纪录片去探险也有点昆池岩或者墓地邂逅的味道。
第一次看到恶意铺满全片的恐怖片，喜欢不起来，迷信的人晦气，不迷信的人恶心
这片子的确挺适合上网飞的，因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代，试图用一点狡黠的小伎俩，为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂，大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳，却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样，没有对民俗专属文化的挖掘，也没有对伪纪录片镜头合理性的思考，寄希望看到的精致版《中邪》，在柯孟融畏手畏脚的失控调度中，一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样，它惹恼的远比震撼到的要多，可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅，《咒》带来的价值，也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
现实生活中我不相信鬼神诅咒，但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的，像是我们看恐怖片，亦或是接触了晦气的东西，你的想法决定了你的所见所闻。
22_082。以恐怖片来讲一般吧，预告即是精华了。导演的恶趣味什么的，讲了就是剧透了，只要去看了才发现自己被骗了。故事比较散，所以最后转折也不够精彩，也就是还行吧
这种中式民俗恐怖很对味，氛围营造真的很吓人，大银幕观看的话我可能会中途离场。
无聊 讨论区的评论看得出来台巴子很为这个电影骄傲了 笑死
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
这个恐怖片最恐怖的地方在于它互动，那个咒语和符我特意记得可清楚了，没想到最后它“冒犯”我，但我没那么害怕的原因是几个男生有点帅，让我分散了不少害怕。
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