故事开始于二十世纪20年代的陕南地区。胡家村村民因不满官府苛捐杂税、横征暴敛，与官府发生冲突，遭官兵追杀，全村老少被迫逃到豫西山区狗娃山，自立山寨为伙。大家一致推举大黑骡（范明 饰）为大当家，女当家被尊称为山寨的“奶奶”（宁静 饰）。逃亡途中奶奶捡到一名将要饿死的男孩，为好养活遂起名狗娃（罗晋 饰）。数年后狗娃长大成人，时逢当地遭百年不遇的大旱，张家堡农民因交不起地租遭恶霸吃人贼（李耕 饰）血洗，奶奶率山寨一干人马驰援张家堡。吃人贼之子李冬青（芦芳生 饰）留日归来，继承恶父衣钵，率保安团围剿狗娃山，大当家殒命。狗娃义愤填膺，率众五战五捷，直至抗日战争爆发，和奶奶一起投入到民族解放战争的洪流之中......
完全靠对话推动的惊悚感，轻巧的语言与其背后地狱般的处决场景，一千万人的痛苦与死亡，更多人的信仰与价值的崩塌，二十世纪最骇人听闻的惨剧在短短几小时的会议上被敲定，人类实在让人不寒而栗。
咒术回战是一点都不拖沓 变态就是真的变态 纯爱战士也是真的可以拯救世界..怀念虎子了..
太好哭了家人们😭。纯爱の力，次巴拉系！相比下五条老师都没什么表现的余地啊。
老生常谈冲奥片 可以看出背后所有人对音乐剧的热爱
爱到执迷，幸好成了，不幸成了。倒数时刻切肤之痛，想做，做不出，论文，工作，感情，在犹豫在踯躅在原地兜圈。
德国人的严谨，一丝不苟和高效，在这场会议中完全用在邪恶目的上了。
把过去的罪恶公之于众，需要的不仅仅是勇气，还有就是对历史的否定。一群道貌岸然的人，神情轻松的讨论最终解决方案，穿插着谈论各自的家庭美满和子女，形成了巨大的反差，耐心看完全片并不会感到枯燥。
看现在死宅一脸兴奋冲出电影院说“好好看我喜欢”的时候甚至会感觉现在的小孩有点可怜……吃制作精良的垃圾吃久了，连正常的饭是什么味道就忘记了。环境变成这样 你我都有罪。两星给mappa至少打戏画面花钱下功夫认真做了。
似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。
对于原作未读的观众还是比较友善的 整个脚本很平 没有什么特别大的起伏 包括声优阵感觉蛮浪费的 作画也是意料之外的一般 嘛 就是搬漫画上大荧幕 同类叙述方式可以参考一下当年X剧场版如何调动情绪 但对于年轻一代恐怕是永远无法共感吧
“战争对于所有个体来说是不幸，但它也创造了机会，去书写真相，去激烈地干预社会，用宏伟蓝图区改造社会。就像农民如果想种田，那怎么也得先下锄头。”在那样一种背景下，是怎样的信念会让他们把种种残酷变成骄傲的事实。演员能说得出那些话，真的也是太厉害了。“这下跟孙辈们可有的讲了，有多少人能说自己塑造过世界历史呢？”
小小成本电影，除了开头结尾完全没有空镜，全程被对话，会议发言，对话填满，但意外的并不枯燥，看纳粹如何在他们一整套自洽的逻辑体系里讨论如何“特殊处理”犹太人，毁灭犹太民族，仿佛这是慈悲为怀的替天行道，仿佛这是这个世界上最正确最伟大的事。这部电影本身是极度自省的，也是用来启发自省的，它有着另一个层面的趣味性，我想只有在丰饶的创作土壤上才能诞生这样没有任何欲望的作品。
真正冷静的地方是大魔头希特勒和戈培尔一个镜头都没有。其实每个人内心都是魔鬼栖身之地。中国人的传统阻碍了我们做这么深刻的反省和感悟。中国人可能永远得不到救赎。
又是历史意义大于艺术表现。一屋子人讨论也可以像十二怒汉那样精彩，可惜这部令人昏昏欲睡。
影片历史基础主要基于保留下来的15页协议，还有1961年艾希曼在耶路撒冷受审时的证词。根据艾希曼的说法，与会者们在会议上大都“直言不讳”，由于当时没有留下发言记录，谁讲了什么，会场发生了什么。幸好自1984年以来，相关历史研究已经做得更为充分和细致，使得影片在这方面，能比同题材的1984版和2001版优秀不少。
他们面无表情地讨论种族清洗和大屠杀，讨论二分之一和四分之一的犹太人该不该死，讨论国防军和党卫军中的犹太混血该不该死，讨论清洗犹太人的地理顺序，会担心起义和暴乱，讨论如何运送、如何执行，枪决方案因被认为会影响自己人的心理健康而被否决，最后决定用毒气“十五分钟内完成”。后面发生的事情我们就都知道了。
“历史选择了我们这一代” 对这种绝对信念感天然有一种恐惧，无论当下看着是好是坏
所有讨论都是建立在元首定调的基础上，过去是这样，现在同样
记录了一场会议，部门的承担，推诿，抱怨，忍让，达成共识。单从戏剧角度来说，没有特别大的戏剧冲突，一些不满最终也得到最大认同。不过是战时一个高层新议案展开的会议……吗。如果不去看他们讨论的内容，这得是多无趣的电影。一旦听见他们的会议内容，极大的可怖感能震颤整个人。他们为何如此理所应当…以为其中能有一些人性出现，可毕竟，依然是纳粹…人类历史上能有如此有秩序，但无人性的组织，太可怕了。
嬉笑间决定了数百万人的生死，一切都是那么的平淡。
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