大聪哥决定带着两个小弟去泰国看看真正的人妖才算是不枉此生。于是很有气势的甩出银行卡,交给小五去订机票,他们也要来一场说走就走的旅行。 飞机上,大聪坐在位置上手中紧握着箱子,箱子里是几人所有的现金,由于第一次坐飞机内心即兴奋,又紧张,经过了飞机的不适应,飞机降落在了香港中转,大聪抱 着箱子就冲下了飞机,二愣子和小五也跟随其后,空姐想去阻拦却失败。大聪因为紧张过度,突然尿急,冲进洗手间,把手中的箱子放在了地上。此时的大聪并不知道一直有两个人在尾随着他们。大聪发现自己的箱子被偷,三人意识到事情的严重性,开始四处寻找。跟随人流上了一辆大巴车,来到香港街头。 本以为到了泰国的三个人在街上用蹩脚的泰语和英语和人打招呼,却被路人当成神经病,落跑的三人无意间发现自己竟然在香港,三人身无分文,饥寒交迫,被迫街头卖艺,却不被人理睬。无意中发现坤哥等人代人转送的箱子和自己...
题材本身的社会属性远远大于电影本身,能有强大的社会思考,但是于电影而言,只是一部成步堂龙一的逆转爽片
意识形态色彩过浓,全靠CP思路增添娱乐。不过拍成这样已经不错了
2022-06-27
没想到这样一部有着文人风骨的电影,却是隔壁的韩国拍出来的。儒家士大夫的进与退,被电影道尽,既有苏轼屡遭贬谪却自得其乐的不息生命,也有“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的胸怀。师徒二人的人生,仿佛是出世入世顺序的对调,最终即使活不成一只鹤,也能如兹山一般生机勃勃。“能看清世界,才能写得了诗。”影片摄影构图满分!
作为国人,对于这部电影,除了惭愧还能做什么呢。用儒家的思想文化与自然生物的知识通过交易进行对比融合,思想再高深的学者也会对自然生物抱有求知的欲望,这种欲望不分高低贵贱,也正是因为学者有这种知识不分地位的想法所以才能精通儒家文化。而捕鱼的人也对不符合自己身份的儒家文化抱有热情,这种上下阶层人民的文化交融与互通才是文化教育真正的目的。从本片宣扬的平等文化来看其实很像如今我国正在扶持的某些措施,电影中有一句台词是老师你为什么不用汉文教我们儒家文化,是啊,不会汉文的人做着会汉文的人应该做的事,不仅不别扭,反而很优秀。如果电影是一种思想学习的表现,那么就更可怖了。
很棒的电影,东方气息,历史文化感十足。从生存观到人生观,很有意思的是结尾转彩的镜头和岛上生活很容易让我想起《金福南杀人事件始末》。朱子的力量真是强大啊,时至今日,依然有人自许牧民,廷前扼人,又有什么用呢,但是人之善是绵绵不绝的力量啊。
这选材也太好了。虽然情节还是寻常拍法,更细致处根本无从顾及,显得异常浅平,但它阐释的是千帆阅尽后和启程前的两种选择和视野,这实在是拍不尽的母题。(也很好哭)其实要多拍点鱼就更好,不然显得导演利用鱼的功利心也太重了。
敢用黑白的都是高人,比肩聂隐娘和亲爱的同志。无彩是一种志士风骨,而全片唯一出现的蓝色给了青鸟和大海,兹山风骨就是深邃海中沉默隐居的礁岛,若铨和昌大的“父子情“相隔山海虽无多路,但青鸟殷勤为探看。对于“父子”的矛盾,电影看似没有给出和解的答案,但历史对赛先生的地位自有定论。近两百年过去了,腐儒与公权的媾和依旧在伤害无数的昌大,而东亚依旧需要兹山鱼谱。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
比看的见种姓制度更可怕的,就只有看不见的权利之手了,谁在上海通行无阻,谁让蔬菜烂在车里。底层印度人还有法院可以去诉警察的暴行,可在法院都是摆设的地方,不知人们该何去何从。
太惨了,即便是几条狗被这样打,看着都会无比难受。整体而言渲染的痕迹有些重,反而导致冲击力下降。
《思悼》,《南汉山城》,《兹山鱼谱》
好像在看邻居的电影,但到处是我们自己的影子。好像在读过去的历史,其实讲的又是今天的故事。所有焦虑和挣扎的源头,不过是如何过好这一生。
学什么都不一定能让你体面的过一生。还是去生活吧,去捕鱼种地享受阳光。沧浪之水浊。永远都不可能清了。反而还是黑山最干净。
打五星不是为了影片质量,五星是为了那些底层无法发声的人们。
多希望我们的导演也拍一拍我们古代的文人,那些才是我们的文化自信,而不是某战役和某战役...
师与徒,济世经学,儒家文化圈中的老故事
如果我拿了钱,我的孩子问我:我们的钱是哪儿来的?的时候,我要怎么回答呢?告诉她这是打死你爸爸的人给我们的,所以他们没有受到惩罚吗?
就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考
其实警察大半夜来告诉女主她老公逃狱
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