蛇皮腿的女孩子有福气 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 喜剧片 1998

导演: Blayne Weaver

剧情介绍

年近35岁的女孩希尔薇娅(翠西娅·奥凯丽 Tricia O'Kelley饰)是一位西雅图早间电视节目的天气预报主持人。然而在一次实况转播中,这位“时髦的天气女孩”却在得知她的男友戴尔(马克·哈蒙 Mark Harmon饰)出轨后,在现场直播中发挥失常。很自然,希尔薇娅被解雇了。 希尔薇娅一直与戴尔同居,然而此事却让她心灰意冷,决定搬离戴尔。失去经济来源的希尔薇娅只好搬到弟弟沃尔特(瑞恩·戴弗林 Ryan Devlin饰)的家中暂住。沃尔特的邻居拜伦(帕特里克·J·亚当斯 Patrick J. Adams饰)是一位计算机程序员。他总是到沃尔特的公寓中工作,从而认识了单身又失业的希尔薇娅。在希尔薇娅寻找工作期间,拜伦不计回报地帮助着希尔薇娅。一段看似不可能的爱情火花,正在两人之间渐渐滋生,慢慢发芽。

评论:

  • 仁忻畅 0小时前 :

    现实意义大于电影本身,大段的卖惨和虐待太不节制,虽说是基于事件本身改编但人物形象太单一,不过有勇气抵抗制度本身就是好的。

  • 折宏浚 3小时前 :

    四星五,开头稍微冗长,流放之后就很好看。文化思考的宏大命题,找了这样一个浅显易懂的角度,很好。结尾也干净,加分。

  • 卫守峰 1小时前 :

    真不说阿三国严重的社会歧视问题,至少这个国家具备自我批判,审视和通过艺术的能力。演员都太拼了,包括配角

  • 施和蔼 7小时前 :

    看之前被豆瓣的长短评把期待值拉得挺满,实际看下来觉得挺中规中矩的。不过,难得也是这般中规中矩,的确呈现了一种汉儒在观众心目中应然而然该有的调性。尤其这种调性颠覆了中国影视剧中什么纪晓岚、何坤之类的角色,看起来特别耳目一新。是个好片子。

  • 公西嘉怡 7小时前 :

    于国家是罪人,在我家就是客人。想要抓住泥鳅,要先进入泥水之中,亦未必非要如鹤般生活。

  • 南蔚然 5小时前 :

    误杀3有了,印度政府怎么放任这些辱印电影全世界传播?

  • 仕骞 2小时前 :

    与思悼相比要轻松许多,黑白画面颇有山水意境,不过对昌大故事的演绎总觉得有些多余。

  • 戊蔓菁 9小时前 :

    整体黑白的古韵风,被流放的朝鲜大夫的荒岛纪实,也有当时被官府压迫百姓的困苦以及官场压榨百姓的丑恶,观感上有点寡淡。

  • 却星波 5小时前 :

    看前半还以为是讲知识理论与现实的差距,没想到后半越来越混乱。昌大空学一身理论而无任何实践能力,作为一个贱民出身的人反而表现得像个没见过世界的贵族子弟一样。故事越来越离谱,让人很难相信是根据史实改编的,不知道导演到底自我发挥了多少。

  • 令狐鸿志 0小时前 :

    优秀的韩国历史电影,很多重要的命题都抛出来了。可惜都没有真正深入探讨,人物塑造略显模式化,影片风格也经历了几次转变显得形式不够统一。

  • 宜绮晴 0小时前 :

    杰伊比姆是光,杰伊比姆是爱,杰伊比姆是黑暗通向光明的道路,杰伊比姆是数百万人眼角的泪水。

  • 日初 3小时前 :

    太喜欢这种黑白美学了。

  • 以美曼 8小时前 :

    一次灵魂洗澡,洗得非常透彻,瞬间觉得自己面目可憎。

  • 斯云露 4小时前 :

    这生而无人权的国家,这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法,可惜的是达利特人自己都不会反抗,印度教里总觉得这世吃尽了苦,下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念,这辈子都不修,却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛

  • 喆晨 8小时前 :

    入世与出世、经学与科学、义理与实证,两个人生目标逆向而行的人,终究会因共同的良知而趋于一致。韩国电影人在古代名人传记电影中拍出了现代视野。

  • 振钊 5小时前 :

    最惊骇的难道不是这部以中国古代哲学为叙事背景和思想基础的片,竟然是纯正的韩国电影……

  • 公西半香 2小时前 :

    5.教育是一个国家的根本和未来,印度虽然有保护人权,反对种姓歧视的种种法律,你不知道如何维护自己的权力都是白搭!

  • 卫亚利 8小时前 :

    很多人说这本该是中国人拍的电影,但却被韩国人拍了去;这话用遗憾的语气说还好,若是以轻蔑、不屑的语气说,那可真是悲哀,这恰好贴合电影中的“恶”,这语气神似白人殖民者对印第安人居高临下、颐指气使的态度,但却更甚,自己做不出来还以“天国王命,万国来朝”的迷药话术麻痹自己,可怜可恨

  • 弘柔怀 4小时前 :

    一部绝望与希望交织的电影。

  • 局君丽 6小时前 :

    非常感动的影片、感叹韩国能将我国的儒学诠释的如此之好并且不枯燥还能让人思考、当时韩国面临的其实跟中国非常相像、由于儒学将人民固化形成统治工具的时候自然放弃了欧洲的工业革命。就像丁先生说的性理学和洋枪洋炮是朋友可以一起走的、他的思想就是想要一个没有压迫没有阶级没有王的国家那其实就是社会主义。但是对于昌大来说从小被父亲遗弃的庶子、他一直想要靠读书来改变命运摘掉贱民的头衔、所以他无法理解入世又出世老师的敦敦教导。于是他去考了功名但是他还是无法做到为了抓泥鳅而深陷泥中。当他洗去铅华的时候老师已经不在了。其实两个人都没错、丁先生已经非常恐惧在西方日益发展的情况下朝鲜的闭关锁国代表着什么而昌大依然想着学而优则仕、去除贱民籍步入两班切近君王再去为百姓做好事。但是真正的政治中你是无法做到改变整个体制的。

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