顶级雇佣兵王焕在一次刺杀任务中被害身亡，醒来后却到了一个波诡云谲的地方。在这里都是已经死去的人，而复活之后都具备了一种“虫”的能力，这种变化莫测的能力叫做“虫生”。 来到这个奇异的世界后，为了生存下去，王焕加入到11队。在这里有可爱乖巧的划蝽苏可，有性感清冷的伊蚊尹紫，还有结实可靠的蜣螂大奎......身边的队友有各种虫生的状态，那么雇佣兵出身的王焕，会虫生成什么形态呢？ 除了虫生，在这里还有一个缄口不语的存在，那就是神秘的——黑塔。没有人敢去靠近它，因为所有探索过的人都将尸骨无存。这里是王焕回到现实的希望，还是矗立在规则之外的深渊呢？
然而，22将会知道，即使感受到生活万象，生命也没那么值得。（因为不能原谅这个重返人间的该死结局，用了好几天才按下打2星的冲动。）
虚高：过于说教，皮克斯老想靠“哲理”取胜，小朋友不买账
从不抗拒建立在说教之上的主旨，踏实平稳的叙事总能让立意如同指挥棒，引领类型人物完成既定的协奏曲，无论是私密情感的流淌，还是对生命历程的回望，都是一种义无反顾的普世价值铺展，这就是皮克斯的电影观。结局的圆满或许是缺憾，但幕布迅速拉下，留下观众怀抱着对生活的热忱与信心继续前行。
除夕临近，看了这部“心灵鸡汤”式的皮克斯动画片，观感还算愉快，只是老套过多，欠缺新意。So so!
小时候不觉得什么，长大后再看却是现实和人生呀
我时常思考为什么我走路的时候会喜欢触碰事物，会对路上遇见的很多微不足道的事情好奇，以前我会觉得自己是多动症罢了，现在想起来，也许那刻我jazzy了吧！
人物造型借鉴了传统文化中戏曲（三只狐狸精、县令）、年画（蛋生）、玩偶（小皇帝）等艺术元素，汇集了众多民俗意象与活动（踩高跷、舞龙舞狮），背景音乐采用大量传统民乐，背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景，用工笔重彩绘制人文景观，用淡雅水墨绘制自然景观，传统文化浓度极高。
哲学上来看是非常硬核的片子，只是用普通人最容易接受、最容易记住的方式去讲述，“人生之意义”选择了这种大众方式去讲难免流露些说教之意，但这肯定不可能是创作者所在的层次，毕竟“人生的意义”在语言学层面上甚至是个病句呀。好莱坞编剧的基础人文底子是让人敬佩的。
就记得小时候看过，再一看，果然看过。美术很中国，故事也很中国，连那夸张的动作都很中国。再看的感受是，怎么会这么蠢呢？怎么会这样，怎么会那样，骗小孩差不多。一想，现实里难道不就是这样吗？现在不会有这种动画片了吧。
Monica:life is suck.you are gonna love it.
蛋生。大话西游里的黑山老妖长得像那个老狐狸精。
去安利大聖反而吃安利了，中國動畫快點歸來吧！！
活下去真的很需要自我哄骗和自我催眠，看电影往往就是最奏效的方式。
四五十年前的中国动画叫“艺术”。期待《大闹天宫》修复重映。
一本天书，黑白争夺，白道扬善，黑道作恶，黑白交战，邪不压正。这内核直到现在都不落伍，天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》，换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风，生猛形象的人物造型，搞怪又凌冽的主题内核，清晰的故事脉络与大条的叙事方式，让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想，一部无所不能的神书，百姓用它祛病除灾，妖精用它蒙骗县官，县官用它豪夺财物，知府用它攀援高位，皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环，把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑，迂腐，封建，实则当今也未能根除。至于为什么不能根除，就从玉帝大会上，天官一句“你官职太低，不能参与大会”开始，就已经决定了的，这是自天而地，亘古不变的王朝所决定的。
执念的本质是执，我们喜欢的就叫执着，我们不喜欢的就叫执迷。
第一口蛋糕的滋味 第一件玩具带来的安慰 太阳下山 冰淇淋流泪 从头到尾 忘记了谁 从头到尾 有没有荒废
鼓励鼓励 鼓掌鼓掌
追求梦想是最不重要的，看天空、走路、吃披萨才是正事！
袁公盗来天书，以善民生。然，天上人间，大抵相同，老百姓大多朴实善良，有权者维图私欲
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