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评论:

• 伯清漪 1小时前 :

  这个恐怖片最恐怖的地方在于它互动，那个咒语和符我特意记得可清楚了，没想到最后它“冒犯”我，但我没那么害怕的原因是几个男生有点帅，让我分散了不少害怕。

• 受菁英 6小时前 :

  除了背景上比较贴合，导演把观众拉进影片中这点这么说呢，有点膈应。还有伪记录，年龄越来越大，晃得我越来越不适。

• 尧睿明 1小时前 :

  再次证明不作死就不会死。老是让小孩子当通灵者是不是有点残忍😢

• 允以彤 9小时前 :

  火佛修一，祸福相倚。王建国，这谐音盛世如你所愿！

• 乘海 7小时前 :

  进行本土化处理。

• 尧腾 8小时前 :

  细思极恐，剪辑缺陷选择性眼盲，个人五星。(含剧透)

• 堂映安 0小时前 :

  这个恐怖片最恐怖的地方在于它互动，那个咒语和符我特意记得可清楚了，没想到最后它“冒犯”我，但我没那么害怕的原因是几个男生有点帅，让我分散了不少害怕。

• 彩初 5小时前 :

  作为伪纪录片，人物行为、多角度冗余机位等都暴露出许多不合逻辑的地方，但结尾才让人恍然大悟，原来这一切都是刻意而为之的，但这样给观者下套的方式显然会带来极大的争议，主创这种抖机灵但得罪观者的行为算不上讲述这个还算有意思故事的最有解。

• 元嘉惠 3小时前 :

  桥段似曾相识，但完成度还是挺高的，特别是女主角的表演和整体浸入感，最后一幕能成为我很长时间的噩梦。能理解那些觉得被冒犯的愤怒，虽然理性上明白不过是一个赚眼球的卖点，但毕竟生活在说“死”就要被妈妈呸呸呸、筷子插得太直都要被骂的文化里，公然如此大不敬的没事给人找晦气，确实是能写进恐怖艺术史的试验。图吉利的人劝退，如果不幸已经看了又特别别扭的人，不妨学学《毛骨悚然撞鬼经》，皆、祷、怖、憮……弱气退散……喝，用咒语打败咒语！

• 伏骊娜 2小时前 :

  晦气？恰巧说明影片的成功，多次出现的符号咒语是温水煮蛙式的思想渗透。其中个人最喜欢的巧思: 和尚逐字(此时吸引观者紧盯屏幕)讲解咒语涵义，却附上符咒背景，巧妙运用了对抗色视觉补偿，精准的适时留白，睁眼闭眼躲不过厄运传播！

• 旁莹琇 0小时前 :

  额。是一次尝试。断续的观影体验并不佳，几乎没有吓点甚至一度瞌睡，场景设计稍有新意但也就那样，好像伪纪录片就不用考虑构图了是吧……

• 嘉驰 8小时前 :

  还挺不错的，虽然有些套路在恐怖片里比较常见，但它绝对值7分以上。至于诅咒观众这点我真的笑了《午夜凶铃》、《厉鬼将映》哪个没诅咒观众啊，剧情需要嘛，至少我本人是经常看恐怖片的，丝毫没觉得被冒犯

• 支雯华 9小时前 :

  又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。

• 卫炼宽 0小时前 :

  好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。

• 冀雁芙 3小时前 :

  鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。

• 区迎南 1小时前 :

  台湾版遗传厄运，对生育和抚养的恐惧与焦虑。

• 姓楠楠 3小时前 :

  还真是个伪伪纪录片，但凡信仰的设定没那么大杂烩，吓人的程度都能翻几番。

• 卫三泓 2小时前 :

  正看着呢，门吱呀一声开了，原来是逆子进来了。

• 却星波 9小时前 :

  大人作大死小孩遭大罪啊，真是作孽。伪纪录片的题材用的真精彩，代入感太强（跟灵媒正相反）文化同感太要命，能感觉真的恐怖。密集恐惧症患者真的别尝试，最后，急急如律令，晦气退散！

• 惠映天 7小时前 :

  这个咒语不管她怎么跟我讲，不管怎么给我反复出现，最后两个字我就是不认得，所以每次让我跟着念我都念不会。结果最后她告诉我说要帮她的女儿分担一点诅咒，没办法，这分担不到我了，太可惜了