pacopacomama人妻 高清

评论:

• 振嘉 0小时前 :

  BJIFF2021# 8.5 杜比的音效和色彩有加分，前面一直都没get为何探险队对洞穴的下探过程和洞穴旁的一位老人的最后生命状态要做平行，直到影片过半后的一组平行镜头恍然大悟。洞内下探到后半深部，从底部镜头给到强光手电照向洞底水潭，木屋中医生用手电照射老人的眼睛确认生命的状态。探索即是生命之源，外寻天地之边界，内探生命之无穷，用追求纯粹的影像和声音将二者结合是一次极其超验的生命深度探索之旅。

• 张简念露 9小时前 :

  额，所以为什么在一起这么久了还要这么客气的称呼为高人先生……另外我真的挺讨厌捆手强迫那个桥段某蠢说的话，简直充满了鄙视和不尊重，让人很不舒服

• 夔嘉石 8小时前 :

  哈哈哈哈整篇透露出制作的贫穷。这个系列建议不要继续拍了。

• 凌欣怡 1小时前 :

  結尾歌詞『與你一起活下去的這個世界

• 操乐英 0小时前 :

  探索=人类的文明发展意味着自然与神秘的消退，但自然与神秘又从不会消失。美学一贯如此，和上一次的《四次》相辅相成（意象与符号）

• 卫巧玲 4小时前 :

• 慕容端敏 4小时前 :

  北影节，美嘉欢乐影城17排，我也在一个俯视视角。

• 凌欣怡 0小时前 :

  叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题：拍探险时镜头能先于人物吗？这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒！踢球和牛闻画也是神来之笔

• 尧腾 8小时前 :

  导演有点儿意思，让我看了个寂寞，虽然全程目不转睛没有睡着，但还是因为缺觉严重脑子懵懵的，希望未来能有机会在更清醒心情也更好的状态下再看一次大银幕

• 姬雨文 7小时前 :

  上帝已死，人类当立。

• 后元冬 4小时前 :

  跟剧版连起来就懂为什么蠢太会缺乏安全感。高人对蠢太来说太重要了。所以无论漫画还是电影版我都很喜欢西班牙篇，感情上了一个层次。还对应了之前埋下的伏笔，以及为什么当初蠢太这么喜欢高人。

• 帛念双 1小时前 :

  OVA的剧本就别搞剧场版了……（虽然尬舞真的不行）……

• 卫华 7小时前 :

  【BJIFF】伴着邻座的呼噜声看完，太特么难看了！

• 巧一禾 9小时前 :

  斗舞的高人先生也太迷人了吧！这个篇章有一些关于两个人怎样长久走下去的思考呢，喜欢～

• 御永宁 6小时前 :

  快乐永远是这么短暂 在这里小情侣两人成长了 终于是双向奔赴了 爱就要表达出来 不说不知道 还是很喜欢 两个人的设定太带感了 西班牙这个番外很特别喜欢～

• 支青曼 5小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 悟向秋 9小时前 :

  黑线终于没了，顺眼多了。剧情有点弱，两人的矛盾点在哪里，没明白。

• 卫铮祢 6小时前 :

  黑线终于没了，顺眼多了。剧情有点弱，两人的矛盾点在哪里，没明白。

• 彩婷 5小时前 :

  属于更适合影院观看的一种类型——无论是至静至美的摄影，还是窸窣可闻的声响效果，以及契合主题「洞」的概念，面对银幕画框的「洞」，在无限沉静的慢节奏中体悟“洞穴”从暗处豁然的清明感，观者可以在洞穴千年的大梦中感受宇宙维度的生命之须臾（映照在岩壁上的光影明灭绝美）；从广弘的自然视野慢慢收缩到具体而微的个人，视点悠然流动，并随着摄影机取景位的变化，逐渐生成双线交融的“叙事”剪辑感。

• 明夏青 6小时前 :

  爷爷好帅哦 原来是速水浆。虽然是跳舞戏但舞蹈镜头实在是…敷衍