我是一个拿刀片亲吻人类的瘟神 高清

评论:

• 余欣然 7小时前 :

  人类这个物种可真实千百年来从来没有变过呢，随便换一个会议主题都能成立

• 宿念波 2小时前 :

  其实白宫、五角大楼里面几乎每天也在开这样的会，毕竟它们的前辈也同样如此

• 博运 7小时前 :

  前半个小时太吃力了，人又多，职位有多，名字复杂，语速飞快，表示跟不上，不适合我的电影。

• 揭璎玑 0小时前 :

  15个高官讨论1100万犹太人生死和处决方式，全程没有一个人一个镜头流露出犹豫，质疑，同情，就像讨论如何高效处理一群牲畜一样，实在令人震惊……我更感兴趣的是在这个事情上，这帮人的思维和出发点还有手法，到底是怎么考虑这个大规模屠杀消灭犹太人的这个事情的，看完我也大概明白了……

• 卫国宁 8小时前 :

  三星半，算是很工整的歌舞片吧，但是裡面的歌舞編排只能説普通，各位演技都還算在線，只是故事本身過於波瀾不驚，沒有什麽記憶點，感覺過幾天就忘光了……

• 叶曼易 4小时前 :

  小规模会议一分钟决定8000名妇女儿童的死刑方式。以严谨，克制，精准，地语言讨论丝毫不提杀人二字。

• 才曼珠 4小时前 :

  重现了二战期间纳粹有组织有计划杀戮犹太人的那场会议，流氓不可怕，有组织有文化的流氓集团太可怕…

• 受星波 6小时前 :

  四月的华人看到这部电影，肯定不好受。电影里居然还出现了《进击的巨人》中的艾伦与猴子的屠杀与绝育之争。

• 於景福 7小时前 :

  这群人讨论600万人的生死 居然那么从容淡定 细思极恐有没有？ 这个版本做了一些改编 资料是绝密的 甚至会议纪要都是要求销毁处理 这个里面最后都发出去了？

• 卫辉 3小时前 :

  不好看，节奏不好，而且这个音乐真的配的太不好了。。。

• 卫国宁 9小时前 :

  其实是史料价值，也拍不出什么精彩的东西，主要也是平庸之恶。但也表现出了纳粹之于历史上其他反派最不同的地方，它把人类文明的精华的部分（科学成果，技术进步，社会组织效率等），用来作恶。相对于战争中部分军人的野兽行径，纳粹更恐怖的地方——人类从未如此接近成为恶魔。

• 彩祥 3小时前 :

  万湖会议的会议纪要只有15页，但却决定了600万犹太人的命运。会议记录人阿道夫·艾希曼在二战后，逃到了阿根廷。当时的以色列总理本·古里安指示，必须把艾希曼带回以色列公开审判，“活的最好，死的也行”。摩萨德局长带着11个人亲赴阿根廷，有惊无险地将艾希曼“绑架”回了以色列。在3000多页的案情记录面前，艾希曼被判处有罪并被处以绞刑，算是给“万湖会议”划上了一个句号。

• 夕忆曼 5小时前 :

  当人成为某种“目标”，人就成为了冰冷的数字，而当这种行为上升到“爱国”，一切就只是手段了。——2022.5.2，疫情期间有感

• 性书仪 7小时前 :

  太好哭了家人们😭。纯爱の力，次巴拉系！相比下五条老师都没什么表现的余地啊。

• 戢涵衍 3小时前 :

  “谁不喜欢和平？但我们这一代只能做出牺牲，我们就是德意志民族的医生，为国家去除生病的毒瘤.......”“为邻居铲除屎，他们还不乐意吗？”围绕最终解决方案讨论的主要是运输和“处理”的经济性，国民会不会反抗，对国内工业技术人才流失是否有影响，混血犹太人如何处理等等来展开。觥筹交错之间，决定了几百万人的生死。

• 悟轶丽 7小时前 :

  前半段感觉节奏怪怪的，但回去一看，发现剧场版简直分镜级还原漫画😂但在大荧幕上，侧重就不好像漫画里用一小格特写和大跨页展现地那么明确了。后半段开始打戏观感就很好。第0卷本身比较单薄；但如果读过漫画后续，观看体会就有意思多了。

• 御问寒 5小时前 :

  本片剧情虽然在一个会议室讨论着一个种族的最终处理方案，未见一发子弹，可是背后发凉，感到战争的残酷，中途的一个小范围讨论也就几十秒决定了几千人的生命，犹太人固然可恨，个人也不喜欢，可是作为生命来说又是那么的残酷

• 冉谨佳 6小时前 :

  原评被删。补：人只是一个数字，你如何死去并不重要，重要的是，你该如何不浪费时间、空间，运力、财力、有秩序、合法地死去。一旦将人非人化，任何杀戮都变得合情合理。

• 刑诗霜 4小时前 :

  快节奏的漫画改编，能做到路人皆懂，百鬼夜行咒术大战拍得也很燃。上一辈的相爱相杀太像格林德沃和邓布利多了...

• 姒清霁 9小时前 :

  至今没想明白为什么纳粹对犹太人问题如此耿耿于怀？根源难道真的是希特勒本人对犹太的深恶痛绝吗？可是这么病态的想法，为什么在1920s还能够有如此多的受众？就算普通民众容易忽悠，但这些纳粹高层不乏高级知识分子啊。难道他们对犹太人的最终解决，更多是在迎合元首的vision吗？二战1942年德国每况愈下，把这些解决犹太人的人力物力投入到战场上，不好吗？但转而又想，这场战争本来就建立在反犹基础上。