泰国罪孽父子争妻 高清

评论:

• 钰曦 1小时前 :

  没有一个废镜头，每一个镜头都有新信息，每一个镜头里都在做纯视听情境的叙事动作。探一个洞穴，观一个生命，洞的尽头到了吗？生命到尽头了吗？仅两个疑问去推动紧随凝视，去做互文与观照。

• 肖安阳 9小时前 :

  额，所以为什么在一起这么久了还要这么客气的称呼为高人先生……另外我真的挺讨厌捆手强迫那个桥段某蠢说的话，简直充满了鄙视和不尊重，让人很不舒服

• 辰喆 4小时前 :

  弗兰马汀诺再一次以领袖的身份宣示了慢电影的姿态。他像梭罗一样告诉我们：工业向上，电影向下。到达洞穴时那快乐的手势和死亡到来时的平静交织，最终在云雾缭绕中听到那不知从何而来的声音，像是一种天启。慢电影最终是一种超验主义。

• 桂梦易 0小时前 :

  祖父祖母的恋爱故事可还行，最后自己刻戒指甜

• 柔彤彤 6小时前 :

  全程姨母笑，越看越觉得日语好可爱！

• 祁惠龄 9小时前 :

  我是小土狗我就爱看这个！！！

• 烟访风 2小时前 :

  剧情一般，没有给我很大惊喜。和我期待这么久的预期不太符合。

• 由锐藻 7小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 骏卓 4小时前 :

  剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了

• 璟玉 8小时前 :

  家人们我看完后脚趾头都抠断了，这剧情和动作尬没边儿，整部全靠颜值和18r撑下来的，五星是为了情怀。

• 曼萱 3小时前 :

  可以治疗痛经的程度的甜；因为没有偏爱才会全都喜欢；跳舞片段做的也太崩了啦

• 骆夜梅 3小时前 :

  感觉和看漫画是两个感觉

• 月玥 1小时前 :

  探险世界第三深洞，消减叙事让位于纯粹的画面表意，以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人，进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收，在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒，正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口，和“洞”一起成为相互探索的连接点。

• 洁鹤 2小时前 :

  人类向上也好，向下也罢，那些探索都意味着对神域的入侵，即使洞中一无所有。

• 竹昭懿 0小时前 :

  剧情中规中矩 感觉日本编剧水平也渐渐不行了

• 路清韵 2小时前 :

  剧情一般，很多大场景缺乏细节。但两人的感情和西班牙的异域风情足以隐藏许多缺点。在这个不能自由流动的时节看，更加珍贵。

• 机平乐 5小时前 :

  ISP表示很不满足，说实话，主cp腹黑主攻vs傲娇认真受

• 董欣可 1小时前 :

  分寸感怎么那么好，通透，清爽，就像那牛铃和浅草地，话语是什么不重要，在沟通就好了，是谁也不重要，各司其职就好了，洞内外若有若无的关联，古典朴素的活着。

• 闫鸿信 2小时前 :

  向上攀升大楼探索天洞，或者向下深掘勘探地洞，都是人们征服未知的旅程。不甘生活在地平线的人类，对未知的求索永远像孩童般执着。勘察洞穴手电筒的光，也照到了牧羊老人的眼睛。抵达洞底路至尽头的手势，也标示了生命的终结。1961年人类探索世界第三深洞壮举时，一颗皮球被孩子踢入洞中，封存住时间。

• 空寄南 8小时前 :

  想象拍摄的过程是观看本片的一大乐事，虽然没有什么情节，但拍这么一部片不本身就是一件很酷的事吗