在这部纪录片中,我们不仅能看到贾斯汀·比伯巡回演唱会的片段,而且还能一窥比伯成名的路途。
贾斯汀·比伯1994年出生在加拿大。在很小的时候,他就展示出了过人的歌唱和舞蹈天赋。后来,贾斯汀·比伯便开始在自己的家乡,安大略的斯特拉特福德的街头表演。比伯的妈妈把比伯比赛和表演的录像传到了YouTube上,目的是为了方便家人观赏。但却引来了众多网友的观看热潮。随后,贾斯汀·比伯在网络上成为了受人热捧的明星,并渐渐演变成了一种网络现象。接下来,贾斯汀·比伯依靠自己的才华和实力,一点一点地成为了这个世界上最炙手可热的超级明星。
在影片的最高潮,我们看到已经成为巨星的贾斯汀·比伯在纽约的麦迪逊花园广场举办自己的演唱会。全世界都在为这个年轻人喝彩、而他就是活生生的美国梦的标本。
8.4分左右。
不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家,想成为一个生物学家还不行么?
字幕组那句关于汉文的标注太讽刺了。。。好雅,这才是真东方啊 羡慕韩国影院 但煽情太多啦!
拍得有点“卡通”,但这部电影……或者应该说是这个故事里被侮辱与损害的人,以及这位律师,真的非常了不起。
为什么古有焚书坑儒,因为这是切断“贱民”向上流动或保障权益的唯一途径。我快进了很多,但真实经历的人没法快进,血淋淋的现实不容快进。
聖人們寫經傳法典的時候都是一片赤誠,可哪知道後世會是什麼樣。後來的虔誠追隨者都聲稱自己熟讀經典,可有的嚐到的是權力,成了衛道士、保皇派、堅定的各種家;有的讀到的是慈悲,稱聖賢若要讓我如此待人,不惜背棄神佛諸子…可影片後面就沒有怎麼展開了,雖然講“知識分子接受貧下中農再教育”[褒義]的故事本來也是很有意義的,可是故事覺得有點飄。不知道史實怎樣,若是拍成昌大、可居嫂等等“賤民”通過大哥的書信與弟弟筆戰論道,戳破精英的美妙空想,感覺都更能達到目的。另外,感覺全程在看焦晃老師出鏡呢…
大概在3.5吧,因为叙事意图太明显,也脱不了韩国电影的用力。《绿洲》和《薄荷糖》之后,这里的薛景求真认不出,好演员的塑造角色的能力简直无穷。昌大是个讨喜的角色,演员一张“非池中物”的脸,是必须要离开渔民和庶子身份的证据之一。总体上剧本较弱,黑白影像的意义没有足够大,也不觉得营造了什么非黑白而不能的意境。
编剧不行,对于平淡的文艺片更需要一个好的结构去讲故事。此片节奏太平,没拍好,可惜了。18分钟,弃剧。
3- 比起灵感出自东野圭吾的《较量》(《误杀》原版)可是差得远了,题材形式(且那歌词直白得恨不能掐死全人类的想象力)都不新鲜,故事或纪录哪边都不靠着。
黑白中的云游动
最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。
印东边那国更需要千万个杰伊·比姆,为“低种姓”的人奋力疾呼,伸张正义!
热血爽片,真人真事。
针对这种情况
警察破坏法律,法官遵纪守法,律师天神下凡,简直狗屁不通~
用拉低众人双商的手段来衬托男主的伟光正,这不算捧杀?浪费了好题材
很柔和的一部片,各个角度的。让还未入世之人就生出世之心,是很难的,总是要都经历一遭,方可休矣。
影片如果能把歌舞部分去掉就更好了。//看得人炸毛,印度们到底是怎样的国家,这些警察对待自己国家的百姓,比纳粹对犹太人过之而无不及啊。但,又为什么印度老可以拍出这些揭自己短,丢自己丑的影片上映呢。// 一个不大好自问的问题。
韩国电影比较喜欢两类古装,一个是情色片,一个是宫廷片,这个算是后者的拓展,庙堂之外的历史传记,地方官演的好生动!
非常出色的韩国冷门黑白古装片,朝鲜王朝后期文臣丁若铨流放黑山岛耗费多年盘写鱼谱的故事,王权、儒学、宗教交织,前半段轻松诙谐觉得好有意思,后半段击头闷棍回归思考。耐思!
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