剧情介绍

职业摩托赛车手巴德•克雷(文森特•加洛 Vincent Gallo 饰)独自驾车从新罕布什尔州出发,他将要参加五天后在加州举行的比赛。孤独的旅程让人心绪万千,关于那旧日爱人的回忆慢慢浮现脑中。黛西(Chloë Sevigny 饰),一个让他魂牵梦绕且愁绪满怀的名字,这个美丽如同妖精的女孩曾让巴德感受到爱的温暖,而如今她身在何方?巴德一路前行,邂逅了一个又一个充满个性、美丽温柔的女孩,她们短暂慰籍着他的心灵,却最终都被抛在身后。无论怎样,她们无法取代黛西的地位,一如那旧日回忆久久萦绕盘桓……
  *本片2003年入选戛纳电影节角逐金棕榈奖,却遭到了“灾难性”的评价。

评论:

  • 告凝海 4小时前 :

    另外贊一下開頭~~那三分鐘的運鏡、聲效和配樂~絕了!~~

  • 宋慧丽 8小时前 :

    美术很棒,有表现主义的风格。如何能成为一名真正的骑士是主人公面临的问题,也是电影想要探讨的。总体像是奇幻元素的公路片。

  • 储书桃 3小时前 :

    没有宗教知识背景 看得云里雾里 看了第一篇影评后大概了解了各种隐喻

  • 后元冬 6小时前 :

    没有明白很多表意的符号与道具,大体意思就是试炼闯关,成为骑士

  • 德芷荷 8小时前 :

    在中国不会有市场的片子,东方人对圆桌骑士不感兴趣。这内容和思想不能用电影表达,谁会去电影院静悄悄看一个没有故事全是教诲的东西呢?画面很美,光运用到了精致,但这是电影更需要台词和悬念。很强烈很深刻的印象是国王的王冠总让我觉得他是个草头班子,金属片子,造型丑陋,貌似不小心会戳了身边人会蹭破头,视觉非常难以忍受!不推荐!

  • 无伟才 5小时前 :

    The.Green.Knight.2021.2160p.WEB-DL.x265.10bit.SDR.DDP5.1.Atmos-NOGRP

  • 佑中 5小时前 :

    7.2

  • 卫琦 9小时前 :

    一年后,找了一个导游,因太吝啬被导游绑架,在房子里被要求女主人请求找回湖里的头颅索要回报,在城堡喜欢上了城堡主人妻子,最后连一只陪伴身边都刚走,见到绿衣骑士后怕砍头逃跑了,后来看到自己骄奢淫逸统治下的惨状,回来,脱下保护自己的绿色腰带接受绿衣骑士挑战,结束

  • 彩颖 2小时前 :

    看到后面还是越看越迷人的,有魔幻史诗的质感,就是还可以再荒诞一点。

  • 初沛 1小时前 :

    看完倒是想到抖森在2013 Nerd HQ里引用的那句“人皆有两世,第二世始于你意识到只有一世”临砍头那段意识流好评

  • 於小珍 0小时前 :

    以为是个惊悚片结果其实是个文艺片;高文骑士最后真正拥有了勇气 最后那一段见到绿衣骑士然后看见未来的戏才是这个片子的精华啊;a24的片子我看了两部 还是上一部遗传厄运好看些

  • 卫曾浩 6小时前 :

    完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

  • 卞光亮 2小时前 :

    本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现,让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘,美是一样的美,底本也是一样的厚重但又颇有趣味,当然,闷也是一样的闷

  • 姬依玉 6小时前 :

    每次去dt都会路过依托比克的cineplex,好像今年半年都挂着一个很大的这部的海报而我一直以为是个什么超英片(。倍速看就还行 成为骑士的历练

  • 亥静涵 0小时前 :

    布景确实不错,颜色搭配的很好。一部成功的电影,是各方面的和谐,这部配乐也不错,最后至少点题了,还不错,克服勇气。

  • 卫丹樱 0小时前 :

    演员好看(嚯,贫民窟的一米八七),光好看。然而恕我直言……算了,还是让裴淳华替我直言吧:脱裤子放屁。

  • 卫津萍 5小时前 :

    没看过原著,,感觉剧情交代的太少了。BUT,OST是真的好听

  • 卫绵升 3小时前 :

    诱惑、恐惧、贪恋这些东西布满影片各个角落,加上影片在摄影、打光以及构图和一些奇幻元素使得整部片子有着一种迷人的气质

  • 姓瀚昂 6小时前 :

    很大气,自己看不明白,只能去看别人的讲解。

  • 康秀逸 3小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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