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评论:

• 沐清华 2小时前 :

  「余闻而愈悲，孔子曰：“苛政猛于虎也！”吾尝疑乎是，今以拉贾坎努观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎！故为之说，以俟夫观人风者得焉。」

• 骏芃 0小时前 :

  1.个人认为种姓制度和西方身份政治本质上差不多，但是种姓制度更为严重，更赤裸更真实！种姓制度通过出身贵贱层层压迫维持权力稳定，身份政治通过民斗民彼此对立维持权力稳定.

• 机平乐 0小时前 :

  魟鱼要走的路，只有魟鱼知道；鳐鱼要走的路，只有鳐鱼知道。

• 茅采绿 4小时前 :

  能拍出这样的电影，说明印度还有救，这个国家将是中国未来三十年很可怕的对手。

• 裴尔阳 7小时前 :

  质感很好，但看着就像童话，还是那句话，圣人的故事不精彩也不感人，这电影里面甚至能有好几个圣人

• 赛乐然 7小时前 :

  “贱民”似乎与美国的黑奴一样的性质，美国那边现在真的实现了人人平等，而印度的“贱民”们虽受到了宪法的保护，然而时至今日他们仍没有得到所有人的尊重，不过，看了这部电影，对印度成为一个更美好国家抱持无比的信心。我们自己也加油！！！

• 星奇 7小时前 :

  我真的由衷的佩服受害者和他的妻子

• 然桀 6小时前 :

  太喜欢这种黑白美学了。

• 荤娅芳 4小时前 :

  四星五，开头稍微冗长，流放之后就很好看。文化思考的宏大命题，找了这样一个浅显易懂的角度，很好。结尾也干净，加分。

• 温嘉懿 6小时前 :

  电影抛出来三个问题：为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题，但对于大多数读书人而言，第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的，孔子抱怨完乘槎浮海，然后继续周游列国；孔明眼看着南阳高卧，依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答，哪怕被风吹到荒地，哪怕枯干不得结实，也依然会努力以自己的方式生长，那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”，基督说“种子便是神的道”，是故孔子奔走于列国之间，基督牺牲在十字架上，他们对第三个问题的解答没有语言，乃是都在行动里了。

• 野方方 9小时前 :

  “既然无法学以致用，那便按我的性情活着好了。

• 硕和泰 2小时前 :

  人命真的像草芥…案件非常好，但拍得挺拉的其实

• 琳柔 0小时前 :

  一个印度版的逆转裁判，但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外，还承担着教化功能。所以观众对片子的热情，有一部分源自于现实而非电影。

• 露采 6小时前 :

  最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

• 针浩广 5小时前 :

  打五星不是为了影片质量，五星是为了那些底层无法发声的人们。

• 蒋幼怡 2小时前 :

  不觉得讨论的母题有多高级，在拍得不深的前提下，对这些的讨论不都是老生常谈吗

• 泽初 0小时前 :

  有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片

• 晨弦 4小时前 :

  所以，这是一场为底层百姓发声、为人权而战的伟大斗争！

• 郗惜天 6小时前 :

  ——《绿毛水怪》

• 鹿心诺 6小时前 :

  大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。要立志做大事，不要做大官。