1958年初春，新疆维吾尔自治区掀起大跃进的高潮。绿洲农业生产合作社副主任帕塔木汗，从内地学习回来。她积极响应上级关于粮食自给的号召，主张到沙园子开荒种粮。但社主任哈斯木认为绿洲社一向是以经济作物为主，粮食的来源主要靠买政府的商品粮，今后仍然要坚持这样的原则。他在投机商人木沙牙行的怂恿下，一心要搞副业赚钱。帕塔木汗并不反对发展副业，但她认为增产粮食是根本。她不顾哈斯木的反对，依靠贫下中农，组织社员去开荒，并得到沙园子农业合作社主任哈力克和社员们的热情帮助，种上了小麦。不料就在麦苗茁壮成长的时候，刮起了八级大风，飞沙淹没了麦田，也摧残了不少果树。帕塔木汗马上组织群众抢救，而哈斯木则认为麦子已无法挽救，不如放弃算了。在大家忙着抗灾的时刻，木沙牙行和地主吐然伯克却在一边幸灾乐祸，并煽动哈斯木把一部分副业队的人拉出去打短工，并且要把社里的棉、菜种籽带到自由市场高价出售。帕塔木汗及时发现了问题，劝告哈斯木不能听木沙牙行这些人的话。可是哈斯木误会帕塔木汗是为抬高自己，故意与他作难。后来，帕塔木汗在哈力克的帮助下，救活了麦苗，获得了丰收。之后，哈力克的爷爷赛义提找帕塔木汗的父亲热依木去说亲，木沙牙行从中造谣破坏。哈斯木也不问青红皂白跑到两社联合开荒的工地上，与帕塔木汗和哈力克大吵大闹，说他们在并社问题上公私不分。哈山乡长和张书记看出这不仅是哈斯木的思想问题，背后一定有坏人煽动，他指示帕塔木汗要调查研究。帕塔木汗依靠群众的力量，很快就掌握了木沙牙行和吐然伯克造谣破坏和盗窃集体财物的罪证。在事实面前，木沙牙行和吐然伯克不得不低头认罪。哈斯木在党组织的帮助下，如梦初醒，悔恨被敌人蒙骗、利用。最后，绿洲、沙园子等农业合作社合并成立了人民公社，坎儿井、渠道也修成了，清清的泉水流向新开垦的田地，千年黄沙变绿洲。
这个叙事节奏太灾难了，剪辑本来就稀碎还要广泛使用插叙，导致紧张悬疑的气氛都没营造到位就迫不及待地切换场景，仿佛导演背后有个巴班在用鞭子抽他屁股一样。此外全片恐怖要素的使用非但没有渲染出惊悚氛围，反而完美诠释了什么叫做装疯卖傻故弄玄虚，让人看得内心毫无波动甚至只想偷笑。
立意深刻，主角最后面临大义灭亲时选择放弃，功亏一篑，影片讨论了人情与信仰作何选择的问题。
很有趣的选题，如果把《鬼修女》的逆祈祷嫁接在这部的“驱神”里，效果肯定不错。简单来说，就是换个团队去制作吧，节奏太零碎+视觉效果差了点意思。
全片的确是驱魔满满的，但是有点搞笑是，正邪对决是靠谁声音大。如果像唐伯虎的周星星一样，大声加上技巧获胜，该多好。
有巧思，立意新颖，也够惊悚，但剧情有跳脱感，细节处还能更好。
He's the One She Loves to Hate
所有小鸡电影桥段生拉到一起，情感逻辑都有点不通，为发糖而发糖。现在小鸡电影剧本都这么不走心吗？
chick flicks 就是好看啊哈哈哈哈
近年来最好看的驱魔题材了吧，无论从化妆摄影演技没得挑！
上帝与魔鬼的较量却行使在人的身上，信仰脆弱又无形，无论你做个好信徒还是出卖了灵魂，你的肉身始终停留在残酷的现实和诱惑的世界。
前半部分是有在创新的，看得出来导演想走出套路化。但是后半部分的台词有比较大的问题，不断地在重复和反复，给我看困了
在驱魔片中不算恐怖的，不过立意不错，值得一看。撒旦一本正经地驱逐人心中的上帝（也就是让人放弃信仰），网上这片的翻译质量一般，有些句子翻译的不准确，也不合乎圣经的意思，如果没有对基督教基本的了解，可能就是看个热闹，无法理解深意，比如信徒生命的战争、属灵的两个阵营在世上存在争战、世界暂时在撒旦统治之下、基督的国度等。
sex tension is there.女主年轻还能看看，年纪大了还是得转型。。
Lame! Typical chick flick.
别出心裁的驱魔片，头一次见到恶魔给神父驱逐上帝
除了恶魔和上帝可以互相驱除这个有点意思以外，其他都是很套路的恐怖片，突然袭击的吓人，互相对喷的怒吼。也就看个热闹吧。
反向驱魔，恶魔耶稣，太🌿了，跟那个三十枚银币一样，创意牛批，多加一星⭐
出乎意料的好，很有质感，又不啰嗦，没有驱魔类型片那种剧情推进铺垫无聊感。反向驱魔，应该叫《驱神人》
魔化的耶稣，魔化的圣母玛利亚，恶魔打入了梵蒂冈总部。导演脑洞真大啊！
其实电影剧情向而言我很喜欢 有别于其他 可是所有的情节和驱魔都太无趣了 让人疯狂走神
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