同题材的电影欧美拍过很多甚至探讨也更深入,只不过印度文化语境在某些方面比西方更接近中国传统文化——父权制下女性被迫置于底层,沦为取悦男性和生育的机器。相似的家庭观念,熟悉的亲子关系,君君臣臣父父子子,看不到个体,传宗接代、养儿防老的传统思想,也有印度社会问题的反映,只不过这个结尾过于理想化了。
剧情虽然套路但男主出柜和彩虹游行还是煽到我。我国要是现在拍出这种剧情我能无脑五星。
社会意义大于艺术价值,单论情感推进其实不如真雄起自然就更比不上喜宴,两个小时的冗长催婚历程,最后却只配了半小时的仓促坦白和解,这种分配不均的大团圆结局只会让故事显得刻意,而片尾的大游行也像极了点题式升华,一举把包袱抛给法律,推动社会进步的意图可以说相当明显毫无掩饰以至于让本片更像“作业”而非“作品”,只是令我感叹能拍与禁拍的差距何时才能消解
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
两个同性恋为了不再被催婚而形婚,后来还是被家人发现,两人都和家人坦白了,最后因为领养孩子还是保持婚姻关系,不过他们的对象都被家人接受了~respect
比較起來,這部很理想,很純粹,像李安的敘事鏡頭下,就更真實深刻殘忍無奈,各種複雜情緒交織了。。
ps.印式歌舞虽然可能有点尬,但是五颜六色载歌载舞,欢乐是真的欢乐,这样的文化这样的电影才是真正值得输出也真正乐于被他人接受的啊。
概念新颖,但越看到后面越没劲啊,还是中邪更真实更吓人一点。// 念"火佛修一,心萨呒哞"配合那个手势看起来就很恶毒
男主女主都是同性恋为了不被家人知道结婚 后来领养孩子双方父母也都接受了男女主都是同性恋
太长了 真的太长了 印度居然都能拍这种性少数群体的片子 在这里les都是屏蔽词
愉快的观影过程,市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影,现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己,做你真正想做的事情。
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
印度拍出来为同性恋正名的电影,在这个片神奇的国度上,单冲这份勇气,就值得多一颗星。
二,最喜欢的竟然是男主的妈妈,粗心,没有主见,但是在出柜后第一时间接受儿子,没有锋芒
论亚洲的言论自由,印度、韩国、日本已经是工业水平了
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
不過電影可能是站在Partner角度考量,不想孩子成為紐帶,造成信任危機---萬一對方是bi呢?
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