亡灵执政 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2015

导演: Sigfrid Monleon

剧情介绍

别名: El consul de Sodoma Jaime Gil de Biedma(豪尔迪 middot;莫利亚饰),西班牙加泰罗尼亚诗人,20世纪50年代西班牙文坛最重要的作家之一。1929年11月13日,他出生在巴塞罗那的一个贵族家庭。他的诗歌创作曾受艾略特和波特莱尔影响,早年作为共产主义同情者,他关注社会问题,用诗歌对西班牙的专政进行过强烈的抨击。 1959年春,海梅来到菲律宾马尼拉,接手他父亲在烟草公司工作。这时,他便有了强烈的同性恋倾向,开始了他充满矛盾的人生。 作为一位上流社会的绅士,尤其是一位跨国公司的总裁,他没有掩藏他的性意向,并且在他的诗歌里还公开显露。同性恋在当时非常保守的社会环境下,是个不得人心的产物,因此,海梅的生活遭到人们的唾弃;加之他有西班牙某组织员的嫌疑,佛朗哥政权没有一刻地停止对他的威胁。这更加激发了海梅的创作热情,他揭露资本主义制度下劳动人民的苦难、佛朗哥政权对妇女的歧视和压迫来批判资产阶级的虚伪的诗歌,一度深受欢迎;但他以同性恋为题的诗歌又帮助了同性恋现象而使之恢复了生气。 海梅的双性恋生活被淹没在家庭、爱情、性、文学和政治斗争的漩涡中。一方面,他致力于诗歌揭示加泰罗尼亚地区暴力和叛乱根源的同时,还要维护大资产阶级家庭利益和名誉;再者,他始终保持着一种令人兴奋的生活,他需要文学界的友谊和活跃的性生活,不管是男人还是女人,并把他的生活和幻想变化成充满色情的诗句...... 1990年1月8日,海梅死于爱滋病。其实,早在他去世前十几年,无论是绝望于争取佛朗哥政权民主过渡的政治斗争,或是变成了一个无法逃脱而顺从资产阶级冷漠、失去生活目标的虚无主义者,还是沉浸在个人私欲的放纵中,海梅已有意识地停止了他的文学创作。

评论:

  • 沐舒荣 9小时前 :

    #R# 4.0分。比《思悼》把极具历史张力的故事私人化后显得不称的电影好不少,偏远小岛上的流放故事尺寸颇为宜人。丁若铨有“见众生”的德性,抗拒罗马教廷通过北京教会传下的禁止祭祀先人的指令,因为这将笃信教众的性命变成对抗的筹码(或许政治化的儒教与天主教是一样的);这种德性多少在张昌大身上得到继承,触发他最终归隐的导火索。在影响时,较宽的画幅充当了某种卷轴(或许在中近景中他也充当疲惫的眼睑),而前半段的山水景色和海滩俯拍处理更具有山水画/工笔画的质感;特别要说起两次类似的处理,第一次是丁若铨望月,镜头推远上抬左晃后下沉完成了丁若铨从室内到观月处的变幻,第二次则是丁若铨与张昌大的知识交换,镜头右移上抬瞄准海鸟后风云变幻再下沉,前后在讨论同一话题,个人感觉自然第一次更好。另我不喜欢几抹做作的彩色,尤其青鸟。

  • 洪晓彤 9小时前 :

    韩国人,有点东西。人类总习惯性设定太多对立,永远在争执孰是孰非,而事实上对真理和世间大义的追求,无论今昔俗洋往往殊途同归。翻译不错,电影更好。

  • 雨珊 3小时前 :

    昌大,如白鹤之生虽好,而玆山之污泥亦善也。

  • 祁红亮 8小时前 :

    从崇拜四书五经到重视实用知识,这中间的转变绝非我们在历史课本上看到的一句话那样轻巧。一本鱼谱串联起的两段截然不同的人生展现都带给我耳目一新之感。士大夫们被流放后各自乐天安命,虽天各一方仍能共赏同一轮皓月,素辉播撒于海与江上。身为岛民贱民,破衣污脏地忍耐着生活似乎是不容被怀疑的本分,然而面对两班的白衣风姿,听到女儿对陆地生活不自觉的渴望,那从未敢奢望触及的荣耀生活当然会有“去看一看”的心情吧。心与愿、身与性相协时,世界才宽阔多彩,如同一只蔚蓝色的鸟飞向蔚蓝色的海。

  • 曲绿夏 4小时前 :

    吐槽1:关于故事,立意混乱,展现儒学在王权和西学之间的尴尬混杂着师生情强行催泪,兼顾两头,结果两头都没照顾好。那还不如抽象化思想冲突借助捕鱼这条线到达一种双向历练,(类似《闻香识女人》类型),换言之看似高深的政治线作用微薄

  • 驰震 0小时前 :

    “昌大啊,活成不断向上飞的鹤也不算坏事,但是即便身上沾满污水泥浆,也选择活得像兹山一样,虽外表看折黑暗,却生机勃勃自由自在,也未曾不是有意义的事啊!”这部电影通过一个故事深度探讨了儒家文化与王权之间的事,见人、见物、见天地。韩国与中国在文化上有很多相似之处,又完全是两个不同文化的国家,真是微妙。2021.10.11

  • 繁宛凝 7小时前 :

    所萌生的追求人人平等去王权的勇气。

  • 桑雁蓉 4小时前 :

    读书到底是为了什么?认认真真写一本书、做实业也不错。

  • 祁意 4小时前 :

    第一次如此直观地感受「东亚文化圈」:匠气,师徒,家庭,教育,知识分子对国家的无奈。就算不能“知其不可而为之”,至少可以“我们无法成为野兽”。

  • 瑞语彤 2小时前 :

    天主教背景,讲的是东方和西方在文化政治方面的冲撞。

  • 板晨萱 9小时前 :

    失意者之书。被剥夺的世界也有别样之美。不过整体情节也好视听也好似乎都有点寡淡。隐逸是不成出路的出路。美化的风景,滑稽的民众描写,削弱了隐逸者的负担,也一并削弱了身远朝廷心系百姓的志气。昌大这个人物入士到出世也相当流于表面(明说就是编剧意淫,起承转合处处生硬)。实学固然重要,令主角在当时历史条件下,说期待一个人人平等的无王的社会未免太ooc了吧。

  • 运博 9小时前 :

    顶着非正路的污名钻研万物百科的先学。

  • 逸祥 4小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 蛮嘉歆 6小时前 :

    为什么国产片都在翻拍、抄袭,炮制垃圾?而没人认真地拍一部自己的《编舟记》、《兹山鱼谱》、《词典》、《教授与疯子》?

  • 骞文 9小时前 :

    韩国电影越拍越有味道了,韩国影人将传统和现代、经典与颠覆、心学与物理的思考,通过细腻的影像给观众以足够震撼的冲击,而某朝的大部分人却仍将教人吃屎的黄帝内经奉为圭臬。

  • 璇彩 2小时前 :

    历史维度下的朝鲜有着“小中华”的称号,片中的人物服饰和礼仪文化等都受着儒家文化的影响,朱子理学与天主教教义的碰撞是关于传统旧思想的反思,历史题材电影的思想观点传达是此片最值得讨论的内容

  • 玥璐 1小时前 :

    韩国是有这样的人物,然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李,谭、梁,孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂,而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪,正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水,是海胆里飞出的青鸟,是“星星之火,可以燎原”。

  • 沛灵 8小时前 :

    黑山成了兹山,海胆里飞出蓝色的鸟,出世入世的师徒就像污泥里的白鹤,捕鱼作诗水墨映趣,又留下对大道恒久的追问。三星半,鞭策华语片不无道理。

  • 祁瀚林 5小时前 :

    看了看编剧的前作,不难理解这样一个具有文人气质的故事,被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时,那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。

  • 闭俊力 0小时前 :

    虽是古装,却很现代。李濬益真的每每能选到一个特别好的人物,找到一个特别好的切入点和角度,《兹山鱼谱》自不例外。以东西之争切入,继而来到社会阶层问题,最后殊途同归地来到政治结构的批判和对人人生来平等的终极诉求,结构之清晰、内容之完整、逻辑之严谨令人击节。步子跨太大了就扯着裆,丁若铨的虚无与失败,也无疑昭示一种圣贤的必然结局,恰如孔子或耶稣,兹山鱼谱或许就是他的论语抑或圣经吧。

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