想當年海邊Diary我被迫看哈哈哈情境一變渴望截然相反,我從來沒喜歡過是枝大佬,如父如子和步履不停之後的小偷家族無論多麼出名都沒興趣去看,對他作品巔峰印象停留在nobody knows
“谁也不想要,但还是出生了。应该在生下之前就要打掉。”“最终还是丢掉了。”
《人贩子》。第一次遇到对我来说完全失去魅力的釜山—仁川景色,根本感受不到空间上文化、情感的移动,都放在首尔演也不突兀,明明釜山话是那么好听的啊,即使那个摩天轮是我之前唯一坐过的摩天轮,那片海一直是我的微信头像。第一次在电影里看到晴空万里下假雨。冗长又奇怪的叙事,用“童话”掩盖了生死背后的很多东西,“过分的善意”让一切悬浮,反而伤害了真正的善。平庸郑在日。宋康昊和裴斗娜的演技在几年前就停止了。姜东元和金永大不仅长得像,演技也像。韩国有一类演员,不知道是因为整容还是天生骨相,面部太平整和空白,只能表达出几种很直白的表情,这样怎么演得好除kpop爱豆这种特殊身份以外的戏啊,肢体和台词又很差。比小偷家族还差。
果然是是枝裕和,就算有宋康昊,我依旧没看进去。。。
如果是悬疑片 或者犯罪片 完全可以直接把孤儿院那孩子干掉 hh 当然这种展开在导演的电影里是不可能存在的 不过不知道为啥 总感觉演员演得都好假 尤其是洗车那块儿 为什么会笑?为什么要那么刻意 真的开心吗?我会这样问自己 难道是因为不是亲生的?之后的展开也有些差强人意 裴斗娜工具人实锤 或许我该把这部当作商业片 别较真 别过脑子比较好 但又想着如果可以把今 敏的《东京教父》和河濑直美的《晨曦将至》掰开揉碎结合一下 或许会出现不错的效果也说不定
尽管有些不切实际(尤其男主的行为动机),但还是心甘情愿地沉浸在电影所编织得童话般的谎言中。
每个角色都丰满而真实,有趣而温馨,鲜活而不失艺术化!结尾很不够韩国的黑化,总体比较主旋律,但是又折中了观众心心念的一些期盼!比如我就非常希望这个孩子能让最后一对夫妻收养……或者他们组成一个奇怪的家庭……
很不喜欢,如果不是几个主角的演技,分数甚至想更低。观影过程里一直心里吐槽,太架空了啊,这是什么秋天的童话。
看到了熟悉的是枝裕和的碎片,但没想到拼凑起来竟如此寡淡
是枝裕和也算是在韩国突破了,这么多外景的拍摄。
随便拿几条社会新闻就能攒出来的cliche也要生出来,真是pro电影的生命啊。
比起颠覆更多狗血的感觉。第一次知道Baby Box这种东西,就是说,将 一种危险但无法避免的违法或背德行为 官方化,到底是鼓励这种行为还是保护这些人呢?另外,人类(男的?)对血缘的执着有时真的freaks me out,哪怕它似乎在讲一个后天家庭的故事
“不是被抛弃的孩子,而是被守住的孩子” 虽然是韩国电影,但内里涌动的是枝裕和信奉的日式温情,淡化了身份标签,所有人回归到“父亲”“母亲”“孩子”这样最初的角色;稀释了情节冲突,重在陌生人之间跨越血缘的情感联结。临时重组的五口之家,一场意外迭生的行程,是逃亡是旅行也是另一种抵达。
摩天轮上两两互映,遗弃者与被遗弃者在小小的四方箱内情感尽现。安静的步入高潮,然后悄然回落。温情到浪漫与飘渺的现实,自然很难被接受。我们需要克制和面对的是什么?
看了三天才看完,完全是对自己《小偷家族》的拙劣重复。警察戏全是白开水,罪犯感情戏也非常潦草表面。李知恩完全没有底层人的感觉啊。。。没有什么存在必要的一部电影。
2.0。是枝裕和是為了韓國旅遊宣傳片的差事隨便套了個壓根都沒怎麼寫完的故事吧。敘事節奏崩塌,演員表演程式,單一場景套路,攝影母題虛置,社會表達懸浮。
还是喜欢是枝裕和讲故事的方式的,淡淡的,但这部他拿得太重却放得太轻了,关于生而不养的挣扎只在它放在大片大片浓得化不开的阳光下,虽然美好,但也只是熬成一锅鸡汤,对于是枝裕和来说有点一般了。
风格很是枝裕和,又是讲述的人性的复杂和社会的真实。五个各有残缺的人,两名“狩猎与审判者”,一段人性温情与法律冷硬互相纠葛的旅程。看似平淡波澜不惊的一路经历,其实一直都暗流汹涌。遗弃者,人贩子,无奈的母爱,无力的父爱,无望的情爱,还有看似温暖又冷漠的亲情之爱,人世间的复杂情感在温情的节奏中娓娓道来。是枝裕和在韩国演员那里继续坚持自己的风格,用的很成功,但也容易让人觉得平庸。宋康昊、姜东元、裴斗娜的演技一如既往的稳,IU的演技让人惊艳了,唱而优则演,她的前途很有量啊~~
本以为凭着这届戛纳的两个奖,韩国电影就会当临绝顶了,这会儿平心静气看看,汉拿山再高也就两千来米。时下流行反思,要是知识分子的反思都在秋衣秋裤的深入程度上,其实吧也就是站着说话不腰疼。当然了,观众也未必爱看白刀子进红刀子出来。但是要连肉皮儿都不挨着,那不就是红糖姜茶么。
几乎能脑补出李美敬在18年看完《小偷家族》后是何等的兴奋何等的喜爱是枝,于是千方百计也要诚邀是枝赴韩拍摄一部韩版的《小偷家族》。所谓一方水土养一方艺术家是正确的,即便如李安赵婷能将美国故事也拍的入木三分,除了所谓的普世价值,也绝对离不开他们旅居异乡多年而总结出的社会经验与文化洞察结果,看《掮客》的抽离感绝无关乎剧本的文化落差或视听的水平高低,而是这样的“犯罪童话”真很难体现出其环境载体本该携带的那渗入土壤又出自土壤的生命力量,它更像是一部由一位游走于当代东亚社会的无名吟游诗人传唱出的动人民谣,在由多民族多语言演绎各版本之后,被朝鲜民族再次本土化改编而搬上银幕的复刻产物 w/阳
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