嘉寓股份股吧 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2014

导演: 张敏

剧情介绍

阿丽(潘虹 饰)是一个地地道道的上海人。很多年前,她就开始涉足股市,自己总结出了一套炒股秘诀,凭借着这秘诀,她驰骋在股市十数年从未亏过,渐渐的成为了证券市场里的传奇人物。阿基(张智尧 饰)是一名娱乐记者,为了追求妞妞(谢雨欣 饰),他决定进入股市搏一把。

评论:

  • 梦碧 5小时前 :

    影片很长,很真实的男同性恋现状,一边生气一边无奈。“如果有一个喜欢百合的男神,有一个喜欢bl的女神,那是不是就没有对错之分了。”爱没有对错,同性恋也没有。

  • 贡开畅 5小时前 :

    還有一個問題,就是電影沒有去做戲劇處理,他只是把故事說完,但是其中的反思不是說對白就可以說出來的,而是需要去呈現,但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面,卻沒有內容,導致觀影者在看完後,除了當下的反思,其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影,其實是沒有靈魂的,可惜了這群演員和這樣的題材。

  • 汲琼华 7小时前 :

    和《盛夏未来》有一定共通性,都是介由男同性恋还在挣扎身份认同或者情感认同的视角,真正去完成的反而是另一个少女的成长弧光。虽然它整体都要做得更虚幻也太美好,比起站在学校礼堂公开演讲撑同志这种白日梦一般的剧情,电影里拍出异性恋对同性恋态度最准确、真实的地方,应该是男主跳楼之后的那堂讨论课,当他不在场的时候,所有人都可以重新假装云淡风轻、毫不在乎,但前提必须是,他不在场。

  • 谛辰 5小时前 :

    穷途末路,改变诉求,释放曼德拉,竟然形成了一个伟大的劫持。

  • 种布侬 6小时前 :

    女孩子无论什么时候都面对着比男性更多的荆棘。好喜欢小杏,美好又温柔的少女。全校大会那段发言让我为女孩子心动又心疼。性少数群体的确挣扎在社会边缘,但是无论如何不该用她人的血来暖自己。结尾解释的一个伏笔有点震撼,其他的没有了。

  • 贲博雅 3小时前 :

    卧槽好看啊!山田杏奈领奖时候那段发言给我干湿了。摩天轮表白那段拍得也很妙,看到后面汤连得那段又倒回去摩天轮看了一遍。

  • 郝元基 0小时前 :

    我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。

  • 镜云臻 1小时前 :

    一场围绕银行人质事件而引发的道德质问!谁是制造恐怖事件的元凶?谁是残害百姓的恶魔?

  • 魏天路 2小时前 :

    有两处被戳到但是同时觉得日本人对于“普通”的向往难以言喻

  • 资怀蕾 7小时前 :

    看完就记住了一个台词:“自由的代价是什么,一切” 搭配《漫漫自由路》服用,效果感人。

  • 骞栋 2小时前 :

    穷途末路,改变诉求,释放曼德拉,竟然形成了一个伟大的劫持。

  • 辜建中 8小时前 :

    破坏任务生变故,藏身银行遭围捕。

  • 晖胤 1小时前 :

    结尾的红光有点血色浪漫啊 for freedom

  • 郁嘉荣 9小时前 :

    他喜欢男人但也想跟女人有个家庭

  • 谷梁奇颖 4小时前 :

    豆瓣的评分真的没有太多参考价值了。多么卓越的电影,尤其是疫情时代看,简直刺痛心扉。自由的代价是什么?自由从来不免费,所以才会滋生大量的奴才。我竟然哭了,这样的题材电影并不多见,尤其近年黑人平权影视都快令我审美疲劳。所以这部电影才卓越。因为他远远超出了种族。一种不合理的制度,最终损害的绝非某一特定群体性的利益,而是除了保障极小部分阶层之外,伤害褫夺了绝大部分群体。可悲的是认识到的太少,又抑或认识到又愿意接受苟且的人太多。

  • 月云 9小时前 :

    历史剧,解放曼德拉的之战,虽是恐袭演变的银行劫案,人性和种族自由的抗争以悲剧结束。穿插一场告密游戏。

  • 错雁菡 0小时前 :

    自由的代价到底是什么?要先看怎么去定义自由。自由永远是相对的,大家共同认可和服从一个规则,在这个规则的框架下,去获得最大的自由,而不是服从一个人。

  • 芸雅 0小时前 :

    精彩出现在最后四十分钟,细节拉满。差点误解了。

  • 祁子议 6小时前 :

    节奏把握的不是很好。故事基于南非的真实事件,就会别有一番滋味。但南非这个国家,黑人这么积极的夺取了自由,却不要求上进,感觉也有点遗憾。

  • 辛娟丽 6小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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