抗战时期，出身于国民党高官家庭的华桢原本要参加海军，实现自己成为舰长的梦想。然而一趟意外的上海之行，华桢的人生被彻底改变—他改名向远生并成为了一间破落派出所的底层警员。在这里，向远生遇到了一生中最重要的两个人—共产党员陈浩和骆珉敏，他们让向远生找到了人生的意义。在陈浩、骆珉敏等人的影响下，向远生坚定了共产主义信仰，最终成为党隐蔽战线上一名优秀的战士，成全了自己对理想信仰的追求。
电影表达的意义很好，最后一个大大的HE也很棒
电影本身 我可能没法给出10分 但这是印度电影啊！！！印度都能拍出这么好的同婚题材电影，真的很难不给出10分。电影依旧有传统的歌舞元素，内容上没有忽视社会的种姓制度、男女不平等现象以及歧视的现状，虽然很理想化，但电影拍出来了就让人振奋！希望这类题材的电影越来越多，就算是乌托邦，我也愿意看！！🏳️🌈
四，男一身材真好~
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段，苏米好像还保持理解，苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗？那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗？嫁了不喜欢的人，为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩，也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近？2.一年后的新生儿，我感觉不是领养的，印度人如此注重种姓和血脉，不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈？可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫？也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子？
使用了搞笑的基调，但更深刻地探讨了逼婚、形婚、出柜、婚恋、领养替代传统社会压力的问题。没有随便消费少数群体，而是真诚地开始了探讨。不得不说，宝莱坞都开始了对 爱就是爱的探讨，我们还要停步不前到何时？一起看的第4部电影。
没有啥问题，但不动人是咋回事，理所应当的剧情，一定会来的人物设置，情节转换。印度电影真的可以好好考虑下，把时间控制在2小时以内。感恩。
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里，它居然更大胆的向观众招魂，但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ，残留下来的温情不冷不热，如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》，那我不知道除了猎奇与自我感动，它还有什么内容可言。
最后的处理方式处理的极好
只能说人家真得越来越超前，最后一段很感人。再看看我们这，呵呵
说实话不如之前看过的那些印度电影更出色，讲故事的水平一般般，但是重要的大概是它的取材吧。在印度这样一个社会，两对同性恋最终得到了家里人的接受，并领养了孩子，这一切因为最后的包容和爱而让人内心感动
“我多希望你对我说，’哪怕所有人都对你恶语相向，爸爸也站在你这边’ ”
happyending！既浪漫又搞笑，虽然最后被发现的时候不被理解，很心酸。但总归结局是好的，很难得，毕竟在亚洲这片土地上！女主这对cp颜值真的很高！我们什么时候能有这样光明正大的影视剧！
还挺好笑的电影，就是稍微有点长，节奏还是挺轻松欢快的，最后当然还是happy ending了。印度电影的题材还是挺反映社会现实的。女二一副东亚人的面孔，查不到演员信息。
拍得面面俱到。这么多年了，看出柜的戏还是哭成狗。。。
2400。结尾有一些理想化，后面部分没有讲公开后在工作方面的压力。感觉好像没有受到一点影响，我觉得是不太可能的，其实可以表现一下。
当然探讨社会议题确实需要加分，但它根本没触及到现实问题的灵魂，整个故事从头到尾都过于理想化。
2倍速还可以看。也算是擦边球的方式回避了形婚真正的问题：女方要生孩子，女方在没有爱情的前提下要忍受怀孕，生产，国内的丧偶式育儿，然后孩子归男方姓，且男方有抚养权，这一套机制的不公正。
看这部电影时想起了李安的《喜宴》，都是关于同性恋结婚的故事，这种不同的处理手段也展现了两个国家对待同性恋的态度。印度18年以前同性恋是一种违法行为，18年之后，虽然不至于同性恋婚姻合法，但不再是违法行为了，这对同性恋群体来说是一大进步，至少从国家层面来说，看到了这个大群体。而对我国而言，法律并没有明文规定同性行为犯法，但也不意味着不犯法，因为法律从没涉及到同性恋的问题，就好像电影中处理的那样，没有点明就等于没有这回事。对同性恋法律上的装聋作哑也让这个群体在现实中仿佛穿上了隐身衣，很少听见他们的发声，也很少看到他们的身影。
印度诶，这是印度诶。。。单从剧作和拍摄上来说，真的没什么好讲的，但是这是印度电影诶。哎
氛围感很不错，是恐怖的，确实邪性，也确实有点晦气。不过我唯一的不满还是源自我对伪纪录片的不喜，晃镜头这事我是真的受不了，看着晕。。另外养父也太可怜了叭。。然后就是，我以前以为自己没有很密恐，看了以后觉得我还是挺密恐的。。。。
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