剧情介绍

  19世纪20年代末,北方港口租界城市——上沽,繁华中充斥着伪善和真恶。
  警察局局长庄静河,带着复杂的欣喜,等回了在英国留学两年的女儿庄晓蝶,也等到了女儿早已在英国私自结婚的消息,女婿正是海关监督宋博年之子,宋沛文。庄家父女俩为此吵翻,晓蝶离家出走,被迎面逃来的毒贩挟为人质。解除人质过程危机中,警察局侦缉大队队长江昱城、贫民窟出身的小混混凌云飞,还有宋家养子宋武平,齐力救下晓蝶。
  人质事件使庄静河态度松动,继而约宋博年商谈婚事。当夜,庄静河却被枪杀于书房,晓蝶亦受袭击昏厥,醒后手持枪,被指控杀父。法庭审理波折重重,先有凌云飞遭神秘人威逼上庭作伪证陷害晓蝶,后有无良律师唐菊生诱骗晓蝶主动认罪,晓蝶判处死刑。死刑执行前一刻,江昱城意外发现晓蝶已怀有身孕,冲到刑场,枪口下救晓蝶,允诺全力为她翻案。
  晓蝶改判入狱服无期徒刑,宋家与之断绝关系。晓蝶入狱后,熬过前期暗无天日的监狱生活,用自己的善良和智慧,赢得众狱友的尊重。凌云飞当初作伪证害人害己,难耐良心谴责,决定为自己赎罪。他扮成狱警进入女子监狱,帮助晓蝶躲过几次暗杀,晓蝶在江昱城和江昱城妹妹锦城的劝说下,与凌云飞结成暂时的联盟,共同防御隐藏在监狱中身份不明的杀手。晓蝶与凌云飞几次三番生死与共,遂成为真正的挚友。凌云飞跟江昱城一样,也爱上这朵风雨中顽强生存的蔷薇,但他知晓蝶倾心于江昱城,便隐藏了感情。他并不知,锦城也悄悄爱上自己。
  江昱城狱外的秘密调查亦渐入佳境,最大嫌疑犯竟是宋博年,宋博年因为庄静河掌握了自己的贩毒证据而痛下杀手,对晓蝶亦不顾情面,追杀到底。然调查过程中,宋博年之女宋晚池,对怀有目的与之交友的江昱城暗生情愫。
  就在晓蝶对出狱后的新生活满怀期待之际。宋武平买通狱卒,在监狱放火,晓蝶为救其他女犯受重伤流产,撑着最后一口气从死亡线上爬回人间。晓蝶失去最后的希望,精心谋划,在女囚香姐等人帮助下成功逃狱。
  晓蝶逃狱后,与凌云飞一边躲避警察和追杀者,一边想办法找证据为自己洗冤。江昱城挣扎在法理与情感间,终决定放弃逮捕晓蝶,且暗中配合晓蝶与凌云飞,用并不完全合法的手段抓到当初诱骗晓蝶认罪的律师唐菊生。宋博年父子囚禁唐菊生的家人,晓蝶不计前嫌,奋不顾身帮唐菊生救出家人,唐菊生为之感动,上庭作证,道出事情原委,晓蝶终沉冤得雪。但宋博年将所有罪推与替罪羔羊,从法庭全身而退。
  晓蝶不能接受宋博年逍遥法外的结果,想到命运待自己的种种不公,晓蝶发誓要让宋家父子得到应有的惩罚!让宋博年死并不难,毁掉他的贩毒网才是最大的惩罚!晓蝶卖掉庄家祖宅,聚集财力,经营起一家叫“凌云庄”的饭店,并以此为由头,借香姐的帮派身份和凌云飞的人脉关系,拉拢一些只能多年混迹于贫民窟的帮派背景的生意人,成立了商会,旨在壮大势力,打击宋博年的毒品生意。晓蝶一时间成了风云人物。
  江昱城不满晓蝶与帮派分子过从甚密,两人关系出现裂痕;另一边,凌云飞痴恋晓蝶,令伤心的锦城转投宋武平的怀抱。宋武平假意为了锦城,“投诚”晓蝶,举证使宋博年落入法网,宋博年绝望自杀之前留信给晓蝶,告知杀庄静河是宋武平的擅自行动,他才是晓蝶杀父的真凶。而且宋武平已经不满足贩毒,他已经建立起制毒据点,危害更重!
  晓蝶为向宋博年复仇,心力交瘁,也为此牺牲了无辜卷入的朋友,心灰意冷;江昱城认为自己沦为黑恶势力争夺利益的工具,没有资格再维护公理和正义,辞职欲带妹妹锦城离开上沽,然锦城怀了宋武平的骨肉,已经身不由己,江昱城独自离去。晓蝶寻江昱城而去,欲请求江昱城的原谅,助他重新振作,但江昱城抗拒晓蝶。
  商会群龙无首,陷入混乱,宋武平乘虚而入,令商会陷入解散危机。不仅如此,宋武平霸占宋家家业,大肆扩张底下的制毒贩毒网,还唆使宋沛文吸毒,利用宋沛文控制了他多年来苦恋的宋晚池。

评论:

  • 玥涵 6小时前 :

    最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

  • 诸宏放 4小时前 :

    @NYAFF 居然能把儒学vs catholism的政治哲学主题拍得如此accessible且digestible!看前以为是个历史黑白大闷片,但126分钟的电影前100分钟的节奏,配乐,轻松简直像在看Disney (in a mostly positive way)。“不辞长作兹山人。什么时候能有一部苏轼被贬儋州的水墨画电影”。 看到一个评论说的很好:"《兹山鱼谱》看似云淡风轻,实际在讲王权与儒学的合谋,把一代代学子纳入体制,成为帮凶。 当然,这一点只是后者的表达之一。它还兼顾探讨了知识何用,真理标准,以及面对一个糟糕的体制,是投入其中努力改变,还是干脆做一个潇洒的隐士? 这些问题由遥远的历史中飘来,直到今天,答案也仍在风中。 "

  • 骞驰 4小时前 :

    关于印度人权律师的故事,不过伸张正义诉讼类影片佳作不少,佩服原型人物赢在题材但电影拍的只能说中规中矩,殴打戏真是够虐心的,评分过高远低于预期,8分以下三星半。

  • 礼恨桃 4小时前 :

    虚无主义看世界不需高谈阔论就或因一鱼谱即可观大千

  • 骏材 4小时前 :

  • 祢宏恺 2小时前 :

    并且贯穿全片的,是对人的价值的全新向往:“昌大啊,活成不断向上飞的鹤虽也不算坏事,但是即便泥垢污秽沾染,选择活得像兹山一样,荒凉黯然却生机勃勃自由惬意,也未曾不是有意义的事啊...“,让人为之动容。

  • 瑶敏 5小时前 :

    关于东亚文化根源的一次诘问,韩国电影实在走在太前列了。

  • 靳恬畅 7小时前 :

    6.法治不昌当揭竿而起《剑客卡南》看的更爽,更适合现实的印度,毕竟杰伊比姆只有一个,而每一位‘贱民’手中的镰刀却是千千万的!

  • 柔昕 0小时前 :

    这就是远离庙堂寄情于山水之间嘛,无论朱学还是天主教美好的都可接受,最终还是人本思想,话说我一直想看中国拍苏轼被贬路上的山水片,没想到在隔壁国家先看到了

  • 雨桃 0小时前 :

    控诉还是很有力的,审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥

  • 远晓 5小时前 :

    大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。要立志做大事,不要做大官。

  • 玉楠 9小时前 :

    封建时代的儒学是服务统治阶级的工具,往往是一群满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的伪君子,何尝不是另一种礼崩乐坏呢。作为中国人,看的内心五味杂陈,泱泱中华五千年,无数的好故事拍不出来。

  • 渠华采 6小时前 :

    韩国社会文化很拧巴的一点就是基督教和传统儒教的并行问题,这部电影从基督教(马丁那部近作)发因,而实际美学价值,这种黑白水墨摄影都是东方的。韩国总体来讲文化就是这样拧巴着发展着。黑白,毛笔,水墨,东方美学特色,甚至片名

  • 祁翰轩 9小时前 :

    可能是目前儒家文化的最好的影片,士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近,看到了儒家文明复兴的可能,或许多年以后,又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子

  • 蹇安民 0小时前 :

    还是模糊的,丁若铨的人格力量和师徒对“道”的追寻都语焉不详,看下来觉得是对东亚文化一种浅层的理解。

  • 束以晴 0小时前 :

    情节、内涵和意境已是难得惊喜地设定,然则黑白画面更是点睛之笔!

  • 植访文 4小时前 :

    因为在现实里,我看到太多有一点点小权,就作恶的人类。

  • 登天翰 9小时前 :

    可说是中国古典文学爱好者必看影片。以前对韩国电影有个挥之不去的印象就是小器,看上去深刻但无大气象,这部完全使我改观,感动之余又觉得遗憾。感动是因电影本身传达的内容,遗憾是以后如果有人问我有没有讲述中国古代文人的电影,我会跟他推荐《兹山鱼谱》,中国古代那么多的人物故事,大如宋应星《天工开物》,郦道元《水经注》,小如历朝历代无数位文人匠师所著典籍,却无对应的好电影呈现,如何不遗憾?这并非执着中韩电影差异。古代文人寄情于山水是有复杂原因的,不仅是因为山水怡情,也是因为现实无情。山水永远无私,一个人无论是什么身份地位,无论他苦乐与否,都可以在山水自然中找到安慰——既是生理上,也在个人价值和灵魂,这也是田园山水诗的地位如此之高的原因。近年中国一直宣扬传统文化,但恕我直言,这样的电影目前我国是看不到的。

  • 锦鸿 4小时前 :

    跟 A Quiet Man 有点类似,都是 异乡人/外来者 的故事模式。人物弧光很完整,反体制化的若铨,和先被体制化又挣脱的昌大。

  • 甘清秋 9小时前 :

    尽管也是从头顺拐到尾的电影,毕竟也是为印度10亿人形生物拍的,多加一星吧。

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