在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
真实事件改编，借一次所谓的恐怖事件，反映当时南非的种族黑暗……影片的细节刻画也很出色，人性的种种令人唏嘘。
黑人兄弟们在获得某种程度的平等和自由后。风靡世界的“黑命贵”运动又走向另一个极端。
自由的代价是什么？Everything ! 三名南非战士行动失败被困银行，在明知没有退路之后提出释放曼德拉作为交换人质的条件，通过人质的众生相可以感受到那个时候南非种族隔离的严重性，黑人地位的低下，三位战士的牺牲最终促成了释放曼德拉运动。
整部电影恐怖分子一直站直正义，搞不懂被挟制的人质各种作死
山田杏奈很可爱，描写人物心理还是很细腻的
真实事件改编，节奏感非常好，全程无尿点。
可看可不好看，种族，劫持，都是喜欢的题材，可是这个深度不够…
最喜欢的部分大概是三浦演讲受到阻碍的时候，亮平奔向讲台，小野站起来大喊的场景，就莫名鼻头酸酸的（电影讨论的部分也还可以 但是就结果论来讲 不就还是「ラブとライクの違いじゃない たつ好きかたたない好きかだ」
真实历史事件改编，虽然不太懂南非历史、种族隔离制度、为了争取自由平等所做的牺牲，但是电影本身渐入佳境，高潮处戛然而止，还是有一定冲击力，不过也有不少问题铺垫不足。
班会和表彰大会的剧情让人手脚蜷缩，味儿太正了。全片最精华的台词：「现在，漫画、电视剧之类常出现同性恋设定，大家装出一副理解的样子，然而实际出现在面前，不还是充满好奇？难道没有把他代入某个角色看待吗？」
最后一幕拍的真好。whats the price of freedom? everything.
What's the price of freedom? Everything. Sometimes Freedom costs too much. 然而，我们一往无前。
剧播的时候就很喜欢这个故事，所以电影也一直很期待。
作为改编可能还算不错了，整体还是不推荐给演员粉丝以外的人的类型。
南非，南非，近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的，和想想中的南非女孩大不相同，当然近朱者赤，并不是很难理解。白人的南非看起来不错，有黑人警探假装送面包的女人，有黑人直升机飞行员，黑人卧底，黑人狙击者，他们手段多多，比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义，然而，那些围观的人群是怎么回事儿，那些围栏外的记者们是什么意思，面对敌人，这些白人还假惺惺的不敢这样，不敢那样，结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子，导致白人全面失败，现在只能如同当年的黑人一样无奈，国家还是那个国家，黑与白颠倒了一下，等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非，白人的好日子绝对还在后面。
一场围绕银行人质事件而引发的道德质问！谁是制造恐怖事件的元凶？谁是残害百姓的恶魔？
"We are only human though other human beings."
任何一个同性恋都会有共情，都会被感动的片子。虽然很俗套，但是谁不想有人为自己这样挺身而出？
All I wanna say is that神尾枫珠好他妈帅
复杂美好又青春的片子，男主角纯说我喜欢男生和三浦，女主三浦说我喜欢BL和纯。上台演讲的场景，女主弯下腰双手比yeah的场景，看的人泪光闪闪。男生三人组和好，但是这些都需要男主一跃跳楼才能走下去，如果男主没有那些冲动，这个故事的另一面大概就是那个小孩的结局。还是带给了很多温柔和美好啊
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